notacion

Mensuración e isorritmia en el Kyrie de la Misa de Notre Dame de Machaut

La Misa de Notre Dame de Guillaume de Machaut es considerada por su ambición y complejidad -está escrita íntegramente a cuatro voces, en un alarde técnico infrecuente hasta la fecha-, uno de los hitos indiscutibles de la composición polifónica del siglo XIV, así como una de las obras más significativas del Ars Nova.

Introduciremos esta obra analizando la primera de sus secciones -el Kyrie- el cual utiliza de forma muy original diversas técnicas isorrítmicas, para lo cual hace uso como cantus firmus (melodía dada) del Kyrie “Cunctipotens Genitor Deus”.

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Un conductus a dos voces: “Crucifigat omnes”

carmina_clemencicNacido como un modesto canto procesional, el conductus acabó convirtiéndose -junto con el organum– en uno de los arquetipos fundamentales de la composición de los primeros estadios de la composición polifónica.

Tras un primer artículo dedicado al conductus monódico (“Natali regis glorie”), perteneciente a la órbita siciliano-normanda, estudiaremos una versión a dos voces de un célebre conductus polifónico de principios del siglo XIII perteneciente al ámbito de Notre Dame, pero cuya letra encontramos también en los Carmina Burana: “Crucifigat omnes”, una arenga a la participación en la Quinta Cruzada.

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Un motete del siglo XIII: Pucelete – Je languis – Domino

anonymousivEl motete (del francés mot: palabra) es, de lejos, el género polifónico más importante del siglo XIII francés. El motete surgió a partir del organum, gracias a un mecanismo consistente en añadir textos a las voces organales. Un procedimiento de índole más literaria que musical, que implicó (e impulsó) la adaptación de los sistemas de notación musical heredados del siglo XII, y que pondría fin al hegemonía del organum como género polifónico.

En este artículo analizaremos un ejemplo de motete doble relativamente temprano -“Pucelete – Je languis”- basado en un tenor (“Domino”) de origen desconocido. La sola posibilidad de que esta melodía pudiera haber pertenecido a un “Benedicamus Domino” perdido nos da pie a incluir esta obra en la serie de artículos dedicados a este género.

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