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Un motete del siglo XIII: Pucelete – Je languis – Domino

anonymousivEl motete (del francés mot: palabra) es, de lejos, el género polifónico más importante del siglo XIII francés. El motete surgió a partir del organum, gracias a un mecanismo consistente en añadir textos a las voces organales. Un procedimiento de índole más literaria que musical, que implicó (e impulsó) la adaptación de los sistemas de notación musical heredados del siglo XII, y que pondría fin al hegemonía del organum como género polifónico.

En este artículo analizaremos un ejemplo de motete doble relativamente temprano -“Pucelete – Je languis”- basado en un tenor (“Domino”) de origen desconocido. La sola posibilidad de que esta melodía pudiera haber pertenecido a un “Benedicamus Domino” perdido nos da pie a incluir esta obra en la serie de artículos dedicados a este género.

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Una balada de Guillaume de Machaut (análisis)

Guillaume de Machaut, autor de la ballade La balada (o ballade) e una forma poética con estribillo derivada de la forma chanson o Bar (AAB), una de las tres formas fijas troveras (las otras son el rondeau y el virelai), y la que mantuvo un perfil más “culto” y sofisticado de las tres. El periodo de esplendor de la balada cubre los siglos XIV y XV, y encuentra en Guillaume de Machaut a su cultivador más prolífico y reconocido.

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Un virelai de Guillaume de Machaut (análisis)

Guillaume de Machaut, autor del virelai "Douce  Dame jolie"El virelai es una forma poética con estribillo, la más cultivada entre todas las formas troveras. Los primeros virelais conservados datan de principios del siglo XIII, aunque su periodo de mayor desarrollo se sitúa durante los siglos XIV y XV. La denominación reúne las raíces “lai” -poema narrativo de origen céltico- y “virer” -girar, volver-, que puede referirse tanto al baile como a la presencia del estribillo.

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Un rondeau de Guillaume d’Amiens (análisis)

Guillaume d'Amiens - RondeauLa consolidación de las formas fijas troveras -como el rondeau, la balada o el virelai- a lo largo del siglo XIII se corresponde con un proceso análogo de consolidación de la profesión de músico en el París de la misma época. Si tradicionalmente el músico profesional -el juglar– había sido insistentemente demonizado como parásito social e incitador de las bajas pasiones, esta época verá su ingreso en la sociedad urbana a través de las estructuras gremiales a cambio de la aceptación de unos códigos de conducta.

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